El regreso a las Cavernas

Uno viene al mundo sin saber qué futuro le espera.

Salvo que viva en Tucumán.

Con los años puede ser cantor, ingeniero, comisario de la federal, médico, cura, cartonero, empresario, asesino serial o paseador de perros.

En Tucumán, además, también puede ser Tucu Mono.

¿De qué depende?

Ya sabemos que no depende de la genética, ni del clima. Tampoco del tele-kino.

Depende de lo que deseamos ser. Pero…

Lo que deseamos ser depende de cómo fue nuestra infancia y adolescencia. De la manera de vivir que mamamos en la casa, en el barrio, en la escuela. Del espacio dónde crecimos, de las emociones que nos acompañaron, de cómo nos trataron, de que teníamos para imitar y con qué oportunidades nos encontramos.

La cosa es compleja, no es una ecuación matemática, pero lo que nos dicen los sociólogos, antropólogos y la neurociencia sobre la importancia del medio donde pasamos nuestros primeros años de vida se acerca bastante a la realidad: en el hábitat que nos toca en suerte vamos cultivando nuestros deseos, nuestras emociones, nuestra forma de comunicarnos, nuestro hacer y nuestros sueños.

Por eso no debe sorprendernos que prestigiosos investigadores de Instituciones de Ciencias Naturales, a pedido del Periodista Cacho Amaya, se concentraron en el estudio del Tucu-Mono, un extraño caso de retroceso desde el Homo Sapiens hacia el Mono.

Se lo llama “involución adaptativa”. Apareció en el Norte Argentino.

El grupo de investigadores, 126 entre profesionales y becarios, debieron acudir a diversas estrategias de mimetización para poder, durante 23 años incluidos los de la pandemia, observar “in situ” el comportamiento de esta nueva especie.

Disfrazados de malabaristas, vendedores de limón y palta, limpiavidrios, empleados de la Sala Cuna y Bomberos involuntarios, recopilaron suficiente información para corroborar la hipótesis supuesta: El Tucu Mono está vivito y coleando.

Esta nueva especie en desarrollo “marcha atrás” está despertando gran curiosidad entre el mundo científico, tanto que llegaron a determinar con bastante precisión varias sub-especies dentro de la especie Tucu Mono, como El Tuco Moto, El Tucu Garca y El Tucu Básico. Hay otras que están siendo clasificadas, corroborando cómo el deterioro en las condiciones de vida va generando sub-especies adaptadas al “Nicho Ecológico” que las hace posible, creando así su propia cultura de supervivencia: lenguaje, relaciones y comportamientos.

Para el Tucu Moto ignorar los semáforos es una forma de subsistir ante las exigencias de un medio hostil. Tanto como la necesidad que impone al Tucu Garca ignorar el cruce de calles con su 4 x 4, so pena de ver disminuido el estatus.

Ni que decir de los otros Monos, con o sin uniformes, que disfrutan tanto de ver cómo sus perros cagan en las veredas como poder negrear a sus empleados, o cagar al vecino. Y los Monos de dos caras, sumisos en sus hogares y depredadores en la vía pública.

Queda claro que lo que se designa como progreso en una sociedad moderna no explicita hacia dónde vamos, aunque ya podemos ver que la aparición del Tucu Mono nos aclara bastante el destino final.

Y no se trata de juzgar, sino de tener la suficiente capacidad de observación para entender las causas y las responsabilidades que nos cabe a cada uno.

El actual comportamiento social nos manda derecho a las cavernas, con un cerebro que se hará cada vez más pequeño refugiados en manadas que se miran con desconfianza unas a las otras.

Juan Serra